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| ● プラスの行動とはどういうものですか？ |
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| ----- 森田先生のことば -------------------------- |
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仕事と遊び事・義務と道楽という事については、私の「恋愛の心理」の本の内に書いてある。 禅では、仕事に熱中する事を、遊戯三昧といってある。三昧とは、「なりきっている」という 事であろうと思う。私はこれを「物そのものになる」という。 診察をすれば、なんとか適切に治したい。風呂焚きをすれば、ごみをうまく整理して上手に焚き、 一同に滞りなく風呂に入らせたいと思い、この原稿を書けば、なるたけ人に読みやすく、 理解しやすく直ちに有効になるようにと、一心不乱になる。これが三昧である。 子供が砂いじりをしたり、積み木をしたりする心持と同様である。 これに反して、自分はこれだけの月給を取っているから、それ相当の勤務をしなければならん、 「一月働かなければ一月食わず」というから、風呂焚きもしなければならん、人に頼まれた事は、 これをいとうようでは、義務が立たない、男らしくないとかいうのが、仕事であり義務である。 「世の中に我というもの捨てて見よ、天地万物すべて我物」という歌がある。 この 「我を捨てる」 という事は、人が思い違いやすいし、また実は不可能でもある。それ故に私は、 「何事もそのものになってみよ、天地万物すべて我物」という風に、いい換えて見たのである。 いま、十円紙幣が、風に吹き飛んでいる。ハッと思って、つかまえてくる。その時に「物そのものになっている」。 これに反して、その飛んでいるのをみて、アレは誰のであろう。自分のは、ガマ口の中に入れたから、 飛ぶはずはないとか考えていれば、それは「人の物」である。 あるいは幼児が、井戸のそばへ這いかかっている。驚いて裸足で飛び出して、これを抱きあげる。 これが「物そのものになる」である。アレはどこの子かしらん、子供一人くらいは、 どうでもよかろうと思えば「人の子」である。町の大掃除のところを通れば、風呂の燃料が沢山に捨てられてある。 これを利用すればよかろうにとか、あるいは青物市場には、貧民が沢山に生活しうるくらいの、食料が捨てられてある、 惜しい事だとか、すべて物そのものの気持になれば、決して自他の隔てなしに、 すべてが我物を大事にする心持と、同様になってしまうのである。 （森田正馬全集 第5巻 P.386〜387） |
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