|
|
| ● 「本来の欲求」や「目的」が何かわかりません。 |
|
| ----- 森田先生のことば -------------------------- |
|
一挙手・一投足の労も、これを面倒と思わないような人間に、ロクなものはない。
面倒という感じの強い人ほど、何事も早く軽便に、完全にしようとする工夫が起こり、発明をする人にもなる。 人は面倒と思ってはならぬ・勤勉でなくてはならぬとか、余計なおせっかいを考えるから、心に無理があり・ 不自然になって、自然の感じが出なくなってしまう。素人が考えると、面倒と思うから、物をなげやりにし・ ズボラになるという風になる。 しかし、それは修養の心掛けのない・自覚の乏しい・極めて浅薄の考え方である。 ズボラの人というのは、実は物を面倒とも・なんとも思わぬ人である。例えば庭先に犬の糞があったり・ 畳にインキをこぼしたりしても、それが汚いともいやらしいとも感ぜぬ者である。いやらしいと感ぜぬから、 そのままになげやりにしておいても、なんの気もしないのである。インキを綺麗に拭きとりたいと思ってこそ、 ますます面倒であり・じれったいのである。すなわち綺麗にしたいという欲望と・面倒という苦痛とは、 必ず常に正比例するものである。 面倒の感じが強いほどインキを拭きとる方法が発見されるし、一方には再びインキをこぼさないように、 これを用いる時々にふたをして、ズボラをしなくなるとかいう風に向上発展するのである。 神経質の人は、 ズボラやルンペンを見ると、物に拘泥しなくてよいとか・無欲恬淡でよいとかいって、これをうらやむ事さえもある。 しかし僕のところの修養ができて来ると、初めて自分が物に拘泥し・面倒がり・あれもこれもと欲望が強く、 絶えず心がハラハラとして、向上発展のカが泉のようにわいてくるという事を喜び・感謝するようになる。 食欲が乏しいと、なんとなく心細いが食欲が強盛なほど、元気が溌剌となるように、さまざまの欲望が強盛なほど、 多々益々弁じて、初めて生きがいのある事を覚えるようになる。 ズボラやルンペンをうらやんだ昔が、おかしくもなるのである。 自分が人から気骨があると思われ、偉い人と認められたい。もっともの事だが、それなら偉いとは、気骨とは、 どんなものか。ちょっと難しい。どうしてよいかわからない。六十円の背広を買いたいとか、柔道の初段になりたい とかいえば、わかりやすいが、めどのない事には、どうすればよいかわからない。はらにカを入れてみたり・ そりかえってみたり・にらんでもみたり、なんだか変てこな薄気味わるいものになってしまう。 この仕事をやりたい・電話の装置を改良したい・こうもしてみたいと、一心になってくると、上役にも自然に、 自分の意見を主張するようになり、あるいは下の者からこうしたらどうですと、よい考えを持ってこられると、 「なるほど、そりゃうまい」という風に、朗らかな声が独りで咽から飛び出すようになる。物そのものになるとき、 初めて気骨や寛容も出てくるのである。 「内に省みてやましからずんば、千万人といえども吾行かん」とかいうような 勇気も、自ら出てくるのである。腹式呼吸によってそのカを得ようとしても、それはただの付焼刃たるにとどまるのである。 （森田正馬全集 第5巻 P.685〜686） |
|